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兩個人,半個愛(小說)

王 峻

這是新年春天的某個夜晚,我們故事的主人公汪子俊和娜娜在浴火焚身的卿卿我我之後,雙雙沈入夢想——

在人類生活的世界裏,汪子俊和娜娜相愛了,可是他倆在一起或者不在一起的時候,總是覺得中間隔著什麽。但是,彼此又還是那麽深透地想著對方。終於有一天,他倆成長到了被允許結婚的年齡。他們一起來到了耶穌管理的天堂愛情樂園。

“親愛的耶和華,請讓我們在這裏結婚吧。”他倆請求說。

“你們真的相愛嗎?”耶穌問。

“是的。”

“相愛不一定都要結婚,你們一定要結婚嗎?”

“是的。”

“那好吧。”耶穌說。

為了方便在天堂區分彼此,耶穌就把汪子俊叫做亞當,娜娜叫做夏娃。接著給他倆的婚後生活列出了三種方式,供他們選擇。

一、相互之間誰也不能限制誰存在的意義,在婚內各自可以保

留著完整的自己。這種方式是讓他倆作為兩個獨立且自由的個體去相愛,在相愛的同時依然擁有各自的任性和嗜好。

二、跟外面的世界沒有任何聯系,他倆只為彼此而活,不管誰離開了誰都無法存在於愛情樂園,他倆只有在一起的時候才會具有活著的意義。這種方式是讓他們兩顆心作為一個人去相愛生活。

三、這是最普通的方式,也是絕大多人類婚後的方式。在這種方式裏,他倆在一起的時候是有意義的,但是和別的人在一起也有別的意義。也就是說,對方可以是他們很好的伴侶,但彼此並不是唯一的選擇……

聽完耶穌的介紹,他倆選擇了第一種婚後生活方式,作為兩個具有獨立行為的人生活在了一起。他倆在一起的時候是有意義的。但是,這種意義果真沒有影響他們各自的獨立性和完整性。他倆常常各自被人約出去在外過夜,有時候甚至不需要跟對方說明,一個微妙的眼神就會讓彼此的關系在特定的時候涇渭分明。

日子久了,他倆對這種婚姻狀態也充滿了疑惑。他們覺得,同床異夢的在一起只能是貌合神離,就像還是在各自的內心旅行一樣。

“怎麽搞得,我總覺得我們不像結過婚的樣子呢?”汪子俊說。

“嗯,更像是同居。”娜娜也說。

他倆找到了耶穌,請求允許他們換成第二種生活方式,耶穌同意了。於是他倆變成了只為彼此生活的兩個人,走到哪裏都形影不離,而一旦離開或者一方心裏拋錨想著別人的時候就都失去了意義。就像螺母和螺帽,筆和筆帽,刀和刀鞘,只要一個出現,另一個必須也在一起,一旦分開,就失去了內涵和靈魂。他倆只有彼此,再無其他。

兩個人這樣生活了一段時間,開始時他倆彼此是很享受的,覺得這真是神仙眷侶的日子,無可挑剔。可是,漸漸地,他們就對彼此的形象面容淡漠了,直到厭倦。

於是,他們第三次找到了耶穌。

“這是最後一次選擇的機會了,亞當、夏娃,你們可要慎重考慮清楚呀!”耶穌說。

“反正其他兩種方式我們已經知道了,這第三種就算不盡如人意,我們也沒什麽可抱怨的了。”他倆異口同聲地回答道。

於是,他們來到了第三種狀態裏。這一次,他倆真是快活極了。他倆發現彼此既有相當的自由,又可以隨時保持著聯系;既可以在有興致的時候膩味在一起,又可以在沒有興趣的時候去和別的人進行新的膩味。這使得他倆既品嘗到了家庭的溫暖,也擁有了去邂逅和艷遇其他美妙的可能。這真是一種最理想的婚姻生活方式。他們不止一次地慶幸著自己的選擇。

然而,一段時間之後,他倆對這種婚姻生活狀態也產生了異樣的感覺,覺得這種方式既不如第一種灑脫,也不如第二種純情;既不能擁有第一種的奔放瀟灑,肆無忌憚,也沒有第二種的純潔深透,用情專一。雖然說,愛,是有的,但這樣的愛並不神聖。情,也是有的,但這樣的情並不純真。

最終,汪子俊和娜娜都發現:愛情和他們一樣,既和原來的那種生活適用,也有著與其他人生活的多種可能。他倆生活看似十分完美,其實只是一種被綁縛的妥協和無奈的投機,可他們必須得在這不高不低,不紅不火,有只能不離不棄的狀態中走完自己平凡的情感命運。

因為,汪子俊和娜娜已經沒有別的選擇了。

唉,原來天堂愛情樂園也有著人間生活一樣的煩惱啊!

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